Un post rapidito, porque me acabo de enterar.
Los próximos jueves 26 y viernes 27 se organizan aquí en Barcelona las segundas jornadas "Copyfight".
Más info en Elástico.
La oportunidad de ver en vivo a David Bravo (me llevaré el libro, a ver si me lo firma)... ¡y a Marta Peirano!
Ya he hablado con anterioridad de David Bravo en este weblog [1] [2] [3] [4].
En otra anotación anterior, 10orio dejó un comentario en que albergaba serias dudas acerca de la incurrencia en los ilícitos de distribución y difusión pública a la hora de usar programas P2P, por aquello de que, con programas tipo eMule, en el mismo momento en que empiezas a descargarte una canción, ya empiezas también a compartirla (creo recordar que a Carles esto, directamente, se la sudaba ;-).
Precisamente en el libro de David Bravo se explica detalladamente porqué esto no es así.
"Cuando una persona accede a una red P2P y baja música o películas, o cuando hace una descarga directa de un servidor, lo que está realizando es lo que la ley define como acto de reproducción."Dicho acto está amparado en el artículo 270.1 del Código penal, siempre que sea "sin ánimo de lucro" y "sin perjuicio de tercero".
Las discográficas y las sociedades de gestión de derechos de autor pretenden que se interprete como ánimo de lucro cualquier beneficio, utilidad o ventaja que algo te reporte.
Sin embargo, el legislador no comparte esta interpretación, sino que, como se explica en el libro "El código penal de 1995 y la voluntad del legislador", el ánimo de lucro debe interpretarse de forma mucho más restrictiva definiendolo como la búsqueda de un "interés económico".
El "beneficio obtenido" es, pues, el que tiene "trascendencia económica", y no de otra naturaleza.
Distribución
David Bravo:
"El acto de distribución no puede darse nunca en Internet porque se refiere, exclusivamente, a ejemplares físicos de las obras."Según el libro "Manual de Propiedad Intelectual" de Rodrigo Brecovitz,
"la distribución implica necesariamente la incorporación de la obra a un soporte físico que permita su comercialización pública a través de los medios señalados en el art. 19 [del Código Penal]. El carácter físico del soporte exige la posibilidad de aprehensión del mismo por parte del público (...). Todos aquellos modos de explotación que no permitan la incorporación físicade la obra no pueden ser considerados como de distribución (...)."
Comunicación pública
Según el diccionario de Propiedad Intelectual de la editorial Reus, las redes P2P son una "comunicación bilateral exclusiva entre dos personas a través de Internet para el intercambio de información en general y de ficheros en particular".
Y añade David Bravo:
"Una comunicación bilateral exclusiva entre dos personas no puede ser nunca un "uso colectivo" ni una "comunicación pública". Del mismo modo que tampoco es una conversación pública la que se mantiene entre cuatro personas que hablan simultáneamente por teléfono."Finalmente, según el artículo 20 de la Ley de Propiedad Intelectual, se define Comunicación Pública como "todo acto por el cual una pluralidad de personas pueda tener acceso a la obra sin previa distribución de ejemplares a cada una de ellas".
En fin, seguramente no lo he explicado bien, pero os recomiendo mucho que le echéis un vistazo al libro de David (es finito, barato -tanto que no os lo tenéis ni que comprar- y además el autor tiene buenos golpes de humor... ¡como la SGAE!).
NOTA: Toda la información para esta anotación ha sido extraída del libro de David Bravo. Cualquier interpretación errónea del libro es, por supuesto, culpa mía.
Este blog cumple hoy un añito. Quién lo iba a decir, si parece que fue ayer.
Tal dia como hoy me abría una cuenta en Blogger y, como quien no quiere la cosa — y sin haberlo meditado lo suficiente —, escribía mi primer post en Las cosas de Lillo (por cierto, el propio nombre del blog confirma, entre otras cosas, eso de no haberlo meditado lo suficiente).
Como suele decirse en situaciones como esta, es hora de hacer aquello tan literario de echar la vista atrás, y ver de qué ha servido todo esto.
Como habréis imaginado (y si no lo habíais imaginado ya os lo digo yo, que tengo acceso a las estadísticas), el número de visitas es más o menos el mismo que cuando comencé. Vamos, que no me forraría si algún dia, traicionando mis principios, decidiera incluír publicidad en el blog. Es una gozada saber que tengo seguidores incondicionales (aunque se puedan contar con los dedos de una mano, creo... ya os invitaré a algo, majetes), aunque lo que chana de verdad es ver que alguien que no conoces se molesta en leer lo que has escrito y, ¡atención! ¡deja un comentario!. Esto sólo ha ocurrido un par de veces, si mal no recuerdo (y una de ellas era alguien que, respondiendo a uno de mis posts —que paso de buscar, porque no funciona la búsqueda en el puto Blogger—, intentava convencerme de lo buena que iba a ser la constitución europea... je..., jeje..., jejejejejejeje...).
En general, como habréis visto, el ritmo de publicación de posts ha descendido en picado. En parte porque uno está ya mayor, y se va volviendo cada vez más vago, en parte porque al principio no paraba de postear toda paridilla que encontraba por ahí. Eso se acabó. Hay mucha gente con más tiempo libre que yo que tiene blogs muchos mejores que este donde se pueden encontrar ese tipo de cosas. ¿Porqué visita uno un weblog? Pues principalmente por dos motivos: porque hay cosas que te interesan o porque el autor de dicho blog ha logrado conseguir su propio estilo. De ahora en adelante, yo quiero ser como Carles o Marta (aunque para llegar al nivelón blogueril de esta moza aún me queda mucho por aprender... eso si lo consigo alguna vez).
El futuro: migrar, migrar y migrar. Estoy harto de Blogger. Desde que los compró Google, parece que se han dormido en los laureles. Las búsquedas no funcionan (nunca me han funcionado bien). Y, lo que para mí es más importante: no se pueden clasificar los posts por categorías. O estos de Blogger espabilan y dejan de comerse los mocos, o se les van a subir a la chepa pero que ya. Hay muchísimos competidores que llevan tiempo afilándose los colmillos, y ya están listos para hacer pupita. El proceso de migración del blog ya ha comenzado: he migrado aproximadamente la tercera parte de los posts (un trabajo que me ha generado cierto complejo de macro de Excel, por aquello del corta y pega, suerte que se mantienen los formatos automágicamente). Cuando esté todo migrado (después de navidad), ya informaré de la nueva dirección.
Me encuentro enfrascado en la lectura de Los miserables
, de Victor Hugo.
Para daros un poco de culturilla, os diré que es una obra enmarcada en el romanticismo, como Frankenstein
de Mary Shelley.
A pesar de ser un tocho increíble (1600 páginas en 2 volúmenes), y teniendo en cuenta que no he leído aún ni la cuarta parte del total, ya he llegado a la conclusión de que es muy recomendable.
Su autor critica los males de la sociedad de mediados del XIX, que son, según sus propias palabras,
...la degradación del hombre en el proletariado, la decadencia de la mujer por el hambre, la atrofia del niño por las tinieblas...
O sea: la explotación laboral, la prostitución y la falta de escolarización. La pobreza (la miseria, de ahí el título) es un tema recurrente en toda la obra
Lo que me ha impulsado a escribir un post sobre este libro ha sido un fragmento que me dejó pensando que, al fin y al cabo, el mundo no ha avanzado demasiado desde el siglo XIX, al menos en las cosas fundamentales.
El fragmento al que me refiero habla sobre la llegada de un buque de guerra averiado al puerto de Tolón. Como recibimiento al Orión, que así se llama el barco, donde por lo visto llegaba algún pez gordo, se realizan once salvas (once cañonazos), respondidas una por una desde el barco.
Este buque, incluso averiado como estaba, porque el mar lo había maltratado, hizo un gran efecto al entrar en la rada. Llevaba no recuerdo qué pabellón, que le valió un saludo reglamentario de once cañonazos, devueltos por él, uno a uno; en total: veintidós. Se ha calculado que en salvas, cortesías reales y militares, intercambio de alborotos corteses, señales de etiqueta, formalidades de radas y de ciudades, salvas hechas diariamente por todas las fortalezas y todos los buques de guerra al salir y ponerse el sol, a la apertura y clausura de los puertos, etc., etc., el mundo civilizado gasta en pólvora, cada veinticuatro horas, ciento cincuenta mil tiros de cañón inútiles. A seis francos el tiro, importan novecientos mil francos al día, trescientos millones al año, que se convierten en humo. Esto no es más que un detalle. Entretanto, los pobres se mueren de hambre.
Ah, por cierto. Absteneos los que no pudisteis terminar El señor de los anillos
por las largas descripciones de batallas: en Los Miserables
hay una descripción de la batalla de Waterloo que ocupa más de 50 páginas (no tan emocionante como las de Tolkien, eso sí).
Este artículo (que os recomiendo leer) aparecido ayer en el diario EL PAIS me ha hecho recordar que le debo un post a Javi.
Dicho artículo habla sobre un tema, bastante delicado, al que llevo tiempo dándole vueltas, y que siempre me a acabado sacando de quicio.
Todo comenzó con la campaña publicitaria Por la belleza real del jabón Dove. En un anuncio televisivo bastante curioso, varias chicas en ropa interior retozan ante la cámara en una supuesta sesión fotográfica, mientras una voz en off canta las virtudes del jabón que ha demostrado su eficacia probado en mujeres reales
(sic).
En esos momentos, haciendo gala de una infinita inocencia, uno podría pensar:
¡Caray! ¿Han dicho mujeres "reales"? Pues no imaginaba yo que Aki Ross o Lara Croft utilizasen jabón de ningún tipo. Es más: pensaba que las únicas mujeres que utilizan jabón (y cosméticos, y ropa, y perfume, y todo lo que, en general, los publicistas intentan venderles con anuncios como este) son mujeres reales. Y que, de hecho, son estas las únicas que existen y, por tanto, son las únicas con las que han podido probar el jodido jaboncito. La otra opción que se me ocurre es sería más digna de los experimentos del Doctor Moreau, a saber: que sí existieran dos tipos de mujeres, las normales y las "superguays", y que tras mucha inversión en I+D estos lumbreras hayan conseguido fabricar un jabón que, a las "superguays" les deja el cutis como el culito de un bebé, y a las "normales", como mínimo, no les produce erupciones cutáneas.
Un momento, un momento. A ver si en realidad, lo que quieren es hacerles el siguiente guiño a sus potenciales clientes:
Tú, que eres una mujer inteligente, sofisticada y de tu tiempo, ya habrás pillado al vuelo que, cuando decimos "mujeres reales", en realidad nos estamos refieriendo a "mujeres que no suelen salir en anuncios como los de la competencia". Mujeres como tú. Porque nosotros no somos una marca frívola como las demás, y trabajamos pensando en tí.
Buen intento. Pero a mí me da que el verdadero mensaje subliminal es más bien como este:
Mira, chica. Estás gorda, para qué nos vamos a engañar. A pesar de ello, somos tan majos que les hemos perdonado la vida a unas chicas tan feas como tú que hemos encontrado por ahí, y les hemos alegrado el día dejándolas participar en este anuncio. Como son feas, entre todas han cobrado menos de la mitad de lo que nos hubiera costado contratar a Laetitia Casta. Vamos a permitirte ser como ellas. Vamos a permitirte que utilices nuestro jabón. No nos des las gracias. Somos así de majos.
Pero no es el mensaje lo que más me saca de quicio. Son las modelos que aparecen en el anuncio. Supuestamente se trata de "mujeres normales", pero no lo son. Son todas guapísimas y con cuerpos espectaculares. Admito que no tienen una talla 36, y que no parece que vayan a necesitar suero fisiológico en vena para sobrevirir a las próximas 24 horas (como aparentan la mayoría de "top-models" que suelen aparecer en las pasarelas). Pero uno no suele encontrarse por la calle a seis o siete chicas como esas de una sola tacada. Qué extraño...
El problema está en sugerir que chicas como esas son "mujeres reales"; en que una mujer que de verdad tenga problemas de obesidad, y que tal vez tenga algún tipo de complejo por ese motivo, es posible que termine todavía más acomplejada tras ver anuncios de este tipo y considerar que ella sobrepasa con creces los parámetros que utilizan los publicistas (o diseñadores de moda) para definir a una mujer como "mujer real".
Otro ejemplo claro es la modelo que se ha elegido para protagonizar el videoclip "Maribel" de Jaime Urrutia. La letra de dicha canción supuestamente hace referencia a una joven entradita en carnes que ha enamorado al cantante. El caso es que la modelo elegida es una pelirroja preciosa a los pies de la cual no tendría ningún mérito que cualquier hijo de vecino cayese rendido.
Antes de finalizar, un rayo de esperanza. Hace tiempo este post en Boing-Boing anunciaba varias campañas-parodia de la de Dove, así como la reacción de los neoyorquinos reinterpretando
con rotulador los carteles publicitarios de dicha campaña.
Ah, otro detallito. Unilever, la compañía matriz de Dove, produce también el desodorante AXE. Seguramente también os suenan las campañas publicitarias de esta marca. No deja de ser curioso que, por un lado realicen campañas supuestamente comprometidas para "mujeres reales" y por otro se revuelquen en el barro del machismo más obsceno (aquel que se esconde tras una supuesta capa de humor) con las campañas de AXE. Igual otro día les dedico otro post a sus publicistas, que tienen la gracia donde las avispas. Pero habrá de pasar mucho tiempo. Por hoy, ya me he desahogado bastante.
Esta tarde he asistido a la charla que el abogado Carlos Sánchez Almeida, un peso pesado en la defensa de los ciberderechos, ha dado en la EUPMT.
No estoy de acuerdo con todo lo que dice este hombre (aunque sí lo estoy con sus objetivos). Ahí donde se le ve, me ha parecido un tio bastante radical (para ser abogado, se entiende).
No duda en proclamar que el software propietario debería estar prohibido (por ley) en la administración, y no le faltan argumentos: el artículo 9.3 de la constitución garantiza la publicidad de las normas. O, lo que es lo mismo: las leyes y reglamentos jurídicos deben ser universalmente accesibles; por ejemplo, uno debería poder comprobar si los programas informáticos que calculan nuestros impuestos hacen lo que tienen que hacer, y no otras cosas extra
. Para eso es imprescindible poder acceder al código fuente y, que la administración pudiese modificarlo en caso de que se detectaran errores. Es decir, software libre o, como mínimo, open source.
Un punto en el que discrepo es en que Sánchez Almeida cree que el principal motivo para utilizar software libre es jurídico. A mí me parecen más importantes las motivaciones éticas y sociales, pero no está de más saber que la ley está de nuestro lado (al menos ese artículo de la constitución).
El resto de la charla ha tenido un tono bastante reivindicativo, centrándose sobre todo en el artículo 97, apartado 4 de la Ley de Propiedad Intelectual, y en ejemplos de cláusulas ciertamente aberrantes que los informáticos nos comemos con patatas cuando firmamos un contrato para trabajar por cuenta ajena.
Os recomiendo que echéis un vistazo al guión que ha utilizado para la charla de hoy. Los organizadores han dicho que colgarían el video de la charla en internet. Si me entero de cuándo lo hacen, ya pondré el enlace.
Si os interesa el tema, aquí tenéis las comparecencias de Sánchez Almeida en el Senado: sobre la LSSI, y ante la Comisión para la sociedad de la información.
Que los tráilers de cine están hechos para engañar al público no es ninguna novedad: intentan convencernos de que vayamos a ver una película y, si pueden hacernos creer que la película es mucho mejor de lo que en realidad es, lo harán. Todos sabemos esto y, hasta cierto punto, el que se siente defraudado por la película, es porque quiere (o porque es muy crédulo).
Hay tráilers muy buenos, como el de la nueva película de disney Chicken Little que, sin mostrar ni una sola traza del argumento, ya consiguen hacerte reír.
Hay tráilers pésimos que, en cambio, te destrozan toda la trama de la película (me viene a la mente, por ejemplo, el de La isla) o que te chafan prácticamente todos los gags de una comedia.
El caso es que circula por Internet un nuevo meme en el que unos aficionados se han dedicado a montar sus propios tráilers, transformando algunas películas famosas en algo que promete ser todo lo contrario. Me explico: transforman, por ejemplo, el musical West Side Story en una película de zombies.
De momento, via Elastico.net he encontrado ya tres, a cuál mejor:
El resplandor: esa comedia familiar.
Titanic: una película de terror.
West Side Story: una película de zombies.
No os los perdáis: cada uno de ellos es una currada impresionante.
Suelo visitar la web de la Asociación de Internautas (AI) porque normalmente recogen información de actualidad bastante interesante para los usuarios de Internet.
Hoy, sin embargo, me he visto sorprendido por un artículo que me ha parecido, cuanto menos, tendencioso (por no decir, directamente, tocapelotas).
El artículo en cuestión tiene el sospechoso título CMT reduce beneficio un 87,2% por alquiler de sede en Barcelona
. Echadle un vistazo, porque no tiene desperdicio (hay que reconocer, no obstante, que la fuente de la noticia es Terra, no la propia AI).
Después de leerlo, me pregunto lo siguiente:
Yo les propongo una ubicación mucho más barata: que utilicen los edificios del Fórum, a ver si sirven para algo. Si no les parece bien esta propuesta, tengo una mejor: que los metan en barracones. Es un sistema que se lleva utilizando durante años en la educación pública (al menos aquí en Mataró), y los niños aún no se han quejado.
Perdonad el tono, pero es que hay cosas que le pisan a uno las tripas.
A poco que uno conozca la infraestructura que hace funcionar Internet, cae por su propio peso que la red de redes no podrá ser nunca controlada a largo plazo por aquello que solemos llamar el sistema, ya sea en forma de gobierno, empresa multinacional, secta-judeo-masónica-que-gobierna-el-mundo-en-la-sombra o paranoia similar. Al menos, esto es lo que a mí siempre me ha gustado creer (llamadme ingenuo, venga).
A pesar de eso, en muchas partes del mundo la censura se aplica también al periodismo digital (y a veces con éxito). Me refiero a la gente que vive en países como Irán, Arabia Saudí, Cuba o China que, publicando en Internet sus opiniones disidentes se arriesgan a pasar unos años a la sombra (y eso en el mejor de los casos).
Hasta aquí, pensaréis, he venido a descubriros la sopa de ajo. La novedad es que, via Barrapunto, he sabido que Reporteros Sin Fronteras han publicado un documento llamado Manual para bloggers y ciberdisidentes donde da instrucciones detalladas para conseguir el anonimato a la hora de publicar nuestras opiniones en forma de weblog. He ojeado el documento por encima (son más de 40 páginas, y hoy estoy un poco vago), pero he podido ver que es bastante completo, y está escrito sin tecnicismos innecesarios. Hablan desde cómo darse de alta en un servidor de blogs tipo Blogger, hasta cómo utilizar un proxy anónimo para que no se sepa desde dónde estamos escribiendo. Hay un breve capítulo sobre ética periodística (nada que ver, supongo, con la genial sección del programa CQC). Se incluyen entrevistas a diversos bloggers, y se describen también las politicas de acceso a internet que se aplican en algunos países.
Para que veáis cómo está el patio, os incluyo un par ejemplos de noticias que he podido leer recientemente sobre censura en Internet (curiosamente, las empresas que colaboran con los regimenes -Microsoft y Yahoo!- pertenecen al país con la mayor democracia del mundo --tranquilos, ahora mismo voy a lavarme la boca con jabón).
Y es que un mercado como el chino es demasiado jugoso para arriesgarse a perderlo por un quítame allí esas pajas.
